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A figura feminina e o simbolismo III

  • Liana Rosemberg
  • 2 de ago. de 2021
  • 5 min de leitura

O nascimento da mulher no mito Grego


Existem duas versões da criação da mulher ambas escritas por Hesíodo . Escolhemos a mais curta que se encontra no texto da “Teogonia” a outra mais longa em “O trabalho e os dias” . Como as duas versões se equivalem optamos pela mais curta.



Zeus irado escondeu o alimento dos homens

Porque o desviado Prometeu o havia enganado criou então a Tristeza

E os problemas para o homem

Escondeu o fogo . Porém aquele mesmo bom filho de Japeto

novamente do Deus conselheiro par os homens

Em uma haste oca de funcho , sem o conhecimento do Deus .

Então Zeus , senhor das nuvens , lhe disse : “Filho de Japeto , mais inteligente

que todos os homens

Tu te alegras de ter furtado o fogo fradulentamente

Assim como às gerações futuras ,

Pois ,em lugar do fogo , eu lhe darei algo diabólico .

Com que eles muito se deleitarão , abraçando a própria ruína .

Assim falou e sorriu em tom alto o Pai dos homens e dos deuses . Disse Hefaísto , o ferreiro chefe , para misturar água e terra e para depois colocar

na mistura .

O falar humano e a força a fim de criar . Uma bela jovem como qualquer das deusas imortais . Disse a Atená para ensinar a criatura tecer e bordar E ordenou a deusa Afrodite que lhe dotasse o rosto de encantos e asensual .

Que causa negra paixão corruptora .

E a Hermes , o Mensageiro Matador de Argos que desse ao ser a mente de uma cadela e uma natureza ladra . Assim falou e os deuses ouviram .

Imediatamente após o deus manco fez a imagem . De uma jovem modesta da terra conforme o filho de Cronos , havia ordenado . Então Atena de olhos cinzentos vestiu-a e lhe deu uma faixa . E a deusa da Persuasão e as Graças a ornamentaram com correntes douradas e a loura Horas a cercou de flores da primavera

Palas-Atená deu-lhe ornamentos coloridos. E o mensageiro Matador de Argos colocou em seu peito um talento para a palavra mentirosa e disposição MATREIRA Quando esta armadilha mortal e inescapável foi completada . O Pai mandou o Mensageiro veloz , matador de Argos. Epitemeu com o presente . Porém Epitemeu não deu atenção ao conselho de Prometeu para nunca aceitar um presente . Do Deus Olímpico , e para devolve-lo. Com medo de que trouxesse o mal para a humanidade . Pois em épocas superiores os homens tinham vivido sobre a terra com suas mentes livres do mal , de trabalhos pesados e da dor que as fatalidades lhe conferem (pois em tempos adversos) os homens envelhecem muito

rapidamente . Porém a mulher levantou a grande tampa do jarro com suas mãos e deixou que saíssem as aflições tristes para trazer a dor aos homens Somente a esperança ficou sob a tampa do Jarro . Pois essa foi a resposta do Deus Conselheiro , pastor das nuvens . No entanto, mesmo assim, dez mil tristezas voam em volta , à ruina da humanidade ;pois tanto o céu como a terra estão cheios do mal .”

(Hesíodo, “Teogonia” p. 115 e ss )


O mito grego é mais franco que o hebraico, a misoginia é clara definida e explícita . Pressupondo como o mito bíblico um mundo totalmente masculino , onde impera a harmonia , ausência da dor e a felicidade , o qual é destruído com a chegada da mulher ! No modelo grego , neste mundo primitivo vive o Titã Prometeu , filho de Japeto , cujo traço fundamental de seu caráter é a oposição frontal a Zeus senhor do Olimpo . Tantas fez Prometeu que Zeus resolveu lhe dar uma lição definitiva criando ..... a mulher!!!!


A Eva Grega, Pandora resulta da habilidade e talento de Hefaísto e recebe de cada um dos deuses um talento especial . Da deusa Atená recebeu a habilidade de tecer e bordar , técnicas especifica feminina e relacionada com as atividades domésticas . Um dote algo degradante se comparada as atividades masculinas ditas nobres como a arte da guerra ou da política das quais a mulher é excluída . Nenhuma surpresa , pois Atená se confessa uma deusa comprometida com o espaço masculino . Na terceira peça da trilogia “Orestia ”de Esquilo , vota a favor de Orestes e defende o patriarcado .


Pandora é presenteada por Afrodite cujo dote não é o amor , mas a sensualidade ou seja a deusa dá a mulher não o Eros no sentido dinâmico do princípio da vida , mas o poder corruptor de amolecer o homem , uma espécie de força vampiresca capaz de sugar as energias masculinas .



A doação de Hermes dá à mulher a mente de uma cadela e a natureza de uma ladra . Entendamos que a imagem da cadela reforça a sensualidade pela questão relativa ao cio e liga-a a Hecate , a deusa dos feiticeiros , princesa do mundo subterrâneo cujo animal é o cachorro . Quanto a natureza de uma ladra trata-se da astucia e da dissimulação qualidades necessárias a um ladrão . Lembremos que são qualidades encontradas em Ulisses herói da Odisseia , misto de pirata e salteador! Ainda é Hermes que dota a mulher de mais dois atributos assustadores: a palavra mentirosa e a disposição matreira . Na tradição Ocidental Cristã mentira é atribuída ao demônio , que é chamado o pai da mentira mas, no texto grego converte-se em um traço do carácter feminino . Portanto , a mulher para o homem torna-se algo escorregadio , não confiável e de difícil compreensão por não possuir referenciais fixos . Já a matreirice é um complemento da mentira , equivale a dissimulação , se alimenta da hipocrisia o talento para conviver ao nível do parecer e não do ser .


No mito de Pandora a mulher é dada ao homem para perde-lo , ao passo que no mito hebraico a mulher foi criada para auxiliar o homem e acaba por perde-lo também . No mito helênico a mulher ao abrir a tampa do vaso que equivale ao fruto proibido libertou no mundo paradisíaco todos os males que antes não existiam , portanto a terra , um jardim das delícias , torna-se um mundo concreto , real , com suas precariedades e imperfeições .

No mito de Gênesis , após a perda do paraíso , Jeovah coloca portais guardados por anjos para que o homem não retorne à condição anterior . Mas a grande diferença aí se encontra , no conto grego ficou no fundo do jarro dos male alguma coisa , fica a esperança que fornece ao homem o dom de suportar o mundo com seu cortejo de misérias .


Chamo atenção que nos dois textos por conta da misoginia esquecem ou escamoteiam o papel da mulher como elemento instaurador da mudança , um herói cultural que ao romper com a condição paradisíaca , possibilita a existência humana com um ato de reflexão sobre estar-no-mundo- um –corpo e assim criar a Filosofia , as Artes e as Ciências distando-se do mundo restrito aos animais .


Entretanto , o que observamos foi durante bastante tempo o esquecimento do papel da mulher de instauradora de uma mudança fundamental , para o papel de submissão , de desagregadora , de inferior ao homem . Nos posts anteriores sobre a luta da mulher a ser reconhecida como artista e profissional essa questão fica bem clara .



Pandora Nicolas Régnier

Pandora John William Waterhouse 1868












Pandora Dante Gabriele Rosetti 1869








Pandora Lawrence Alma Tadema 1881













Pandora William Bourgerau


Esperança Albert Newbill













Pandora Odilon Redon 1914









A caixa de Pandora Walter Crane (1845-1915)

 
 
 

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